充满争议的哲学果实：你对比特币也有这些「错误认知」吗？

虽然比特币一直是各界热烈讨论的对象，但这种对话却非常重要。

从经济角度来看，比特币是一项极具颠覆性的资产，而其基础技术的无限可能性，亦使它成为一个强而有力的工具，能去创造一个具高度竞争性的平行经济，抗衡传统的中心化货币治理形式。

因此，这种资产不仅正在成为各种金融、社会运动学家手中的武器，甚至有点像是炼金术师手中的万能材料—— 「贤者之石」。神话传说中，「贤者之石」可能是石头（固体）、粉末或流动性，常被认为可以将铜、铁、铅等卑金属变成黄金，或制造能让人长生不老或医治百病的万灵仙丹。

如今，各界常对比特币及其潜力议论纷纷，但这些话题有时会非常极具争议性，并经常达到歇斯底里，甚至是偏执的程度，就像是在美国参议院多场加密货币听证会中所上演的戏码，而这种「中心化信徒」和「集权反对者」互相交战的情形，反映着现实中两股主流声音对比特币的看法，但随着社会对现有的金融及经济架构感到心灰意冷，已有愈来愈多人开始转向比特币。

人们常把「希望」和「责任」强加在比特币和加密货币肩上，但很多观念其实都是错误的，这些资产即非「无所不能」，亦称不上是「终极资产」。比特币不是「贤者之石」，它无法成为所有问题的解决方案。它虽然是一种去中心化货币，能够产生金融和潜在的社会效益，但仍不足以成为一种可以推翻现有政权、开启无政府主义和平时代的「万能武器」。

这也许跟「去中心化主义狂热分子」想像中的不一样，但比特币的初衷和目标并不是「无政府状态」下的金融体系和「无限制的自由」，也不是想要「凭空」制造出黄金或金钱。

比特币是一种金融工具，它跟一般在市场上交易的任何其他商品一样，皆遵循「供需法则」。比特币亦与任何其他形式的健全货币一样，受限于生产过程中所产生的费用，这代表，那些认为「比特币旨在推翻中央银行、资金流监控」的人其实是错误的。随着比特币的应用逐渐普及，我们应该可以预见各方当局试图监管，但最终当中央银行介入时，也不排除会迎来一场「大整合」。

如果要举一个有关于人们对比特币认知错误的比喻，我们可以参考法国思想家Michael Foucault 的哲学，以及曾经跟他辩论的美国语言学家和政治评测家Noam Chomsky 的「务实叠加」（Superposition）原理。

虽然经济学家John Quiggin 早在2013 年就称比特币是「有史以来最明显的无价值金融资产」，但如果Michael Foucault 有机会研究去中心化经济的特点及其主要资产的话，他一定会反对这种说法。一个坚决反对「中心化」的人肯定会明目张胆举起比特币的大旗，认为它是一个能帮他达成目的、值得称赞的技术，但他未必是正确的。就正如Noam Chomsky 认为Michael Foucault 「完全不道德」。

诚然，这位法国人对治理和人性的夸张观点在现实世界中可能是离群索居，但同时无可否认的是，比特币对人类的存在和变化已带来了有一定的影响。

中心化的治理体系在某程度上会限制人们的自由，而比特币则在金融领域和某些特定的政治领域下提供了一定程度的自主性，让大部份人能产生互动。但在这里，我们必须要强调比特币并不是一个解放者，也不是一个救世主。比特币有可能会撼动一些基础结构，但它并不是要摧毁我们所知的人类文明。相反，它可能会发展成为不断进步的文明的基础支柱之一。

比特币并非要拆毁现有的中心化系统，而是试图透过它自己的去中心化模式去倡导去中心化。大家应该从一个更长远的角度来解读中本聪的比特币白皮书，而非只着重于短浅、错误的视野，一昧贪婪地追逐价格、追求快速获取暴利。

唯有当比特币能跟传统金融系统竞争，能作为一种工具挑战自己时，它才有可能在整体上减少去中心化。当区块链不再被视为一个用来图利的网络时，我们才能获得更广泛的自由和改善人与人之间的互动。

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