「数位游牧民族」兴起：比特币如何赋权「网路公民」？

一直以来，国籍是人类身份的决定性基石之一，它包含了一个人的民族文化、文明、传统、习惯、风俗、宗教、信仰等象征性资料，对某些人来说。它甚至直接代表了一个人的种族。在法律、地缘政治和国际关系的全球格局中，护照上的国籍界定了个人的标志性特征，从而根据有关国家的地位给予个人权利和机会，或者是压迫和限制。

随着现代化的侵袭和全球网路能有效地消除人与人之间交易所和互动的边界，一个国家的身份及其承受逐渐增长的去中心化压力问题日益尖锐。价值观、规范、生活方式和潮流现在眨眼间就跨越了国界，这些常常被视为侵蚀国家的基础原则，并把自由变成一个强大的工具在地缘政治及经济上入侵原有的国家价值。

货币是任何国家最重要的基础工具之一，是其经济的命脉，也是国家金融稳定的象征。然而，随着加密货币迅速与整个全球经济展开竞争，国家金融主权的问题也变得同样严峻。就像一支没有国家的军队，加密货币正在国家经济层面集结，征服了全球的使用者，将他们从公民变成网路公民，从国民变成全球居民。

游牧民族

电子通讯和银行系统的跨国界性质使工作成为一个相当宽松的术语。曾经严格的上下班机制和朝九晚五的义务，现在更像是一种无论身处哪里也能完成既定任务的职业。

「数位游牧民族」是一个相对新颖的概念，它代表了依靠电子通讯和数位设备也能在从事远端工作的个人。稳定的工作场所对数位游牧民族来说，并非必须，他们许多人过着游牧的生活方式，在任何可以上网的地方工作，例如咖啡馆、饭店大厅、餐厅、共享办公空间，甚至是行动房屋。数位游牧民族获得报酬的任务不需要任何特定的工作环境，因为它们主要是网路性质，包括从程式设计、数位设计乃至加密货币项目开发，或线上交易等任何事情。

这种无地点限制的独立性也给予了个人一定程度的自由，他们不需要特定国籍，护照也变成仅仅是一把打开边界的钥匙。考虑到数位游牧民族是一些最活跃的去中心化货币使用者，这种去中心化特别有意义。对加密货币的依赖使他们不必保留当地法定货币的储备，也不必担心收入的汇率问题。由于许多数位游牧民族依靠的是「不同的工作机会」，而不是全职工作，所以用加密货币接收跨境付款，基本上促使他们成为了数位经济的国民。

国家变得次要

国家是其领土上公共服务的主要提供者，包括公民身份。但是，随着加密货币成为一种高度竞争和方便的支付模式，并在世界各地被愈来愈多的人接纳及使用，国家当局逐渐被置于一个不太舒服的位置，剥夺了他们长期以来的垄断地位。

假设用户可以为比特币选择他们的国籍或居住地，那么，加密货币的使用者可能会受到激励，将国家视为一个可供选择的服务提供者。现在有一些项目如Plan B Passport，它提供了多达七个司法管辖区的选项，让持有一定数量的加密货币客户选择和购买相应的护照。热带国家与该项目合作能吸引富裕的公民，并出售包含所有好处的护照。

随着国籍、护照、税收居住地或居住地本身也可以透过加密货币买卖，每个国家都应该开始考虑如何好好利用去中心化货币日益增长的潜力帮助国家做出更有利的决策。在国家服务层面采用和整合加密货币支付以留住容易转化为网路公民的国民，而此应该成为每个国家之地区、人口和经济目标之一，避免变成在数位经济中的边缘省份。

激励与动机

比特币正在赋予公民权力，并激励国家做得更好和提供更好的保护以吸引全新的网路公民，当中许多人拥有相当数量的加密货币资产。吸引投资者是任何国家经济团队的主要目标之一，而无视加密货币持有者是相当不明智的举措，尤其当中部份加密货币持有者往往更持有数百万甚至数十亿美元等值的加密货币。

出售护照并不是为了逃税或提供避税天堂，而是在一个不断变化和日益恶劣的全球经济环境中继续进行商业活动的问题。在加密货币经济时代来临之际，国家必须要迎合日益增长的数位游牧民族、去中心化货币使用者或仅仅是网路公民的人口的需要，这些公民拥有货币、网路影响力和创造力，能为国家带不可想像的发展潜力。

总结

比特币和其他加密货币将会持续受到全球更严格的监管，因此各国必须重新考虑一些固有的僵化概念，重新思虑作为一个国家的含义。像加密货币这样的颠覆性力量，最终有可能抹去传统金融体系未能消除的边界限制。各国应该开始迎头赶上，重新定义自己在国内的角色，并积极成为服务提供者而不是监督者，否则就有可能被推赶至进步的边缘。

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